社会主义文艺，从本质上讲，便是公民的文艺。在延安文艺座谈会上指出：“为什么人的问题，是一个底子的问题，准则的问题。”说：“咱们的文艺归于公民”，“公民是文艺工作者的母亲”。要求广阔文艺工作者“在公民的前史发明中进行艺术的发明，在公民的前进中造就艺术的前进”。着重：“只要把公民放在心中最高方位，永久同公民在一起，坚持以公民为中心的创造导向，艺术之树才干常青。”

  一部好的著作，应该是经得起公民点评、专家点评、商场查验的著作，应该是把社会效益放在首位，一起也应该是社会效益和经济的效果与利益相统一的著作。在开展社会主义商场经济的条件下，许多文明产品要经过商场完成价值，当然不能彻底不考虑经济效益。但是，同社会效益比较，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值产生对立时，经济效益要遵守社会效益，商场价值要遵守社会价值。文艺不能当商场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优异的文艺著作，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在商场上遭到欢迎。要据守文艺的审美抱负、坚持文艺的独立价值，合理设置反映商场承受程度的发行量、收视率、点击率、票房收入等量化目标，既不能够忽视和否定这些目标，又不能把这些目标绝对化，被商场牵着鼻子走。

  居住在湖北襄阳樊城区的张某是家中独子，前几年，父亲因残疾瘫痪在床，张某遂延聘保姆刘某到家中照料卧病在床的父亲。刘某刚来张某家时，显得对白叟十分关怀。没过几日，她发现家中长时间没有第三人在，需求照料的白叟不能动弹、不会说话，照料瘫痪白叟的劳累和对薪酬的不满日渐累积，刘某便把白叟当成出气筒，乃至当着邻里也毫不避忌。

  针对孙婆婆对住养老院的费用及生活环境有顾忌，检察官和社区工作人员造访当地多家养老组织，帮助找到一家间隔孙婆婆四子女家较近的新设养老院，并伴随白叟及其子女当地检测查验，消除白叟顾忌。终究，在检察机关、法院、社区一起协调下，孙婆婆与四位子女在庭后调停，达到奉养协议：将孙婆婆送往指定养老院养老，养老费用由四位子女平摊，子女定时轮番探望。

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